新闻中心

奇哥聊收藏:新石器时代仰韶文化的陶器

作者:澳门赌场  来源:澳门真人正规官网  时间:2020-10-17 15:10  点击:

  嗨,大家好,我是奇哥。经过前十几期的分享,我们大致介绍完宋代的一些名窑和名瓷系列。中国陶器历史,浩如烟海,单单宋代的陶瓷系列,别说十几期,即便是几十期,几百期,也讲述不尽宋瓷的深奥与精华,奇哥只是简单的挑重点的和大家聊一聊。未来我们把中国的主要陶瓷系列和主要品种聊完,再过回头聊聊一些著名的偏窑口,以及同一时期其它非著名产品。先讲主要的,在谈次要的。

  中国的传统文化到了宋代已经达到巅峰,其中起主导地位的就是雅文化,我们从汝窑就可以看出宋代的审美标准和文化韵味。另外我们也可以从宋代名家绘画中感受到当时的社会风貌,悠然淡泊、顺应自然。尤其是宋代五大名窑所表现的浑然天成,端庄典雅,含蓄内敛,注重内涵的主题思想。宋瓷用简单却又深邃的单色釉,诠释了一件又一件美在内心的瓷器,这是自内而外散发的优雅与高贵,这是自外而内注入的哲学内涵。除了含蓄,尊贵,高雅,我们无法对宋代五大名窑说出一个不字。

  宋瓷之美,美在谦和,美在含蓄,美在简洁。天、地、人合一。悠然恬淡,不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,依旧雅致祥和,居市井之间,也可手持建盏,煮水斗茶,论天下英雄。我想,那个时候的社会的风貌应该是以自我为中心,自得其乐,悠然自得。聊完宋瓷,从这一期开始,我们将从陶器的起源、新石器时代仰韶文化的陶器谈起。以便大家能系统的,来从头回顾我们中国的陶瓷发展历史。在谈陶器之前,我们先来聊聊古董艺术品市场。

  有人说,未来人们的投资热点,一定是互联网思维改造与重建后的传统领域。近几年,国家一直在强调加快文化产业发展,参考十几年前国家对房地产市场的引导,我们不难发现,文化产业已经毫无悬念的会成为继房地产之后的‘国民经济支柱产业’的继任者。中华民族是有着五千年悠久历史的文化大国,拥有丰富的海量的古董艺术品资产。十几年中国经济的飞速发展,财富的暴涨,沉淀和积累了庞大的产业力量。民间也聚集了大于博物馆数倍的古董艺术品资源。

  不过近两年国内实体经济的低迷,股市和楼市两大投资利器更是风雨飘摇,于是中央提出文化兴国战略,想利用文化产业的民众基础和巨大容量,来激活中国经济,带动相关产业走出经济低谷。如何盘活民间文化资产,释放沉寂的生产力,让古董艺术品流通,获取利润,这是文化兴国的核心议题,也是事关中国经济二次腾飞的重要课题。在欧美国家,古董艺术品早已经和金融资本联手,金融介入艺术品投资和古董收藏,是发达国家艺术品市场的标配。银行的介入,更是为艺术品市场的发展锦上添花。比如英国银行,荷兰银行,瑞士银行,都设有古董艺术品部门。

  最近很长一段时间,奇哥每天都在思考一个问题,我们的古董艺术品金融的方向在哪里?大家应该知道,盛世传奇平台推出的奇哥聊收藏栏目,希望大家增进古董艺术品方面的知识,更多的了解的古董艺术品的行业讯息,以及如何通过盛世传奇平台来收藏古董,或者销售您手里面的古董。盛世传奇的创建,目的是想让广大藏友多一条藏品的展示的机会,多一条销售的渠道,包括拍卖渠道,金融渠道,租赁渠道和抵押贷款渠道。

  通过近半年时间的摸索与尝试,以及对未来古董艺术品行业的预测,奇哥坚定的认为古董结合金融,绝对是中国未来行业的发展方向。在平台还是想法的时候,奇哥便遇到了曾经留学英国的金融博士,有着十几年金融行业工作经历的陈女士,古董结合金融,两个人的思路和理念一拍即合,于是有了盛世传奇平台。大家也知道,目前古玩行业也正处于的低谷时期。想要在销路上有所突破,必须在理念上所有创新,老的,传统的运营模式,已经完全不适合当今中国后互联网时代人们对消费的需求。于是,盛世传奇平台,一个崭新的互联网古董艺术品营销模式应运而生。它包含分享经济,包含消费返利,包含分割销售,包含投资理财、艺术品金融,同时也兼容传统的网店和拍卖。

  有一句话是这样描述当下:这是个最坏的时代,也是最好的时代。是最迷茫的时代,也是充满机遇的时代。读懂时代,读懂当下,抓住机遇。当今中国,在诸多文化产业中,古董艺术品是中华大地沉积最丰厚的资源。它既有文化内涵,又有经济价值,既能抵御货币贬值风险,还是家庭传承。最关键的是,他是最安全的投资产品,唯一性和稀缺性决定了它的高贵属性,除了保值就是增值,随着楼市和股市的江郎才尽,大量闲散资金会不断涌入古董艺术品投资市场。通货膨胀的加剧,也会刺激中产阶级购买古董艺术品增加投资收益。并且国家文物局连续发出信号,保护民藏,支持民间文物发挥作用,配合推动国家文化兴国战略的落实实施,促进文化产业的健康的蓬勃发展。这些讯息都预示着古董艺术品的春天就要来了。

  关于奇哥的平台与模式,还是那句话,凡事听奇哥聊收藏的人,凡是盛世传奇平台的会员,凡是关心和支持盛世传奇的藏友,你们都有机会参与到平台的运营当中来,你们都将是平台的受益者,也将是新的销售模式的合作人。我们将运用全新的模式,让全天下所有买家受益,所有卖家受益,同时平台也受益,这是一种多赢、共赢的的模式,盛世传奇平台很快就会从深圳和上海向全国推广,大家期待我们的好消息吧。好了,让门我们来聊今天的主题,仰韶文化的陶器。

  谈起中国的古老历史,我们首先会想到‘旧石器时代’和‘新石器时代’,旧石器时代距今约200万年-1万年前。新石器时代距今约1万至4000年前。到了新石器时代,中国便出现了文化,比如最早的仰韶文化,龙山文化。仰韶文化发源地是河南渑(免)池仰韶村。龙山文化发源地是山东章丘龙山镇。后来陆续出现了甘肃仰韶文化,马家浜文化,青莲岗文化,还有齐家文化和大汶口文化。

  为什么要谈石器时代和文化?因为我们都是搞瓷器收藏的,我们必须了解陶瓷的起源,以及中国陶瓷工艺的形成,辉煌的发展历史。就是中国为什么被世界称为瓷国或者瓷都的原因。古老的中国在新石器时代就出现了烧制陶器的窑口。仰韶文化早时期就出现了陶器,中期便出现了彩陶。陶器的基本类型有小口尖底瓶,粗沙罐,细沙盆等。不同文化时期,产品类型也不同。

  例如‘庙底沟类型’陶器是以双唇口、尖底的瓶,和有着植物花纹的彩陶盆为主要特征。而‘半坡类型’的陶器则以葫芦口,也可以说是杯口(茶杯的杯)的尖底瓶,和带有鱼纹和蛙纹(青蛙的蛙)的彩陶盆为主要特征。而根据尖底瓶的造型和彩陶盆的纹饰,又可以分出各个不同时期。通过纹饰和造型的变化,也反映出几千年前人类从需求,向有思想、有审美,有创新的文明社会演变。我们把新石器时代的陶器做一下归类,可分以下几种:

  这类陶器有碗、杯、钵、豆。豆就是高足豆,和碗容易区分。杯有带把和不带把的,有高足的三足的。细长的叫觚(姑)。

  这类器型有瓶、罐、瓮等,主要用来装东西。水呀,粮食呀,咸菜呀。因为奇哥喜欢吃咸菜,所以通常把罐和瓮都定义为东北冬天腌咸菜用的工具。

  圆底的叫‘釜’,三条实心腿的叫‘鼎’,三条空心腿的叫‘鬲’,被三条腿支起来平底的叫‘斝’(假),两边带把手的叫‘鬶’(归),底部有眼耳,用来蒸食物的就甗(演)。

  也就是提水用的,陶的、长的、小口、尖底的圆瓶子,还有背水壶。奇哥想起小时候老家,家家户户都有水井,我们用一根粗绳子,拴着细长的、圆的、橡胶桶或者长木桶从井里面打水吃。夏天无论外面多么炎热,从井里打上来的水总是冰冰凉,透心凉。在炎热的夏季喝上一口刚提上来的井拔凉水,简直美翻了。你们还记得小说《骆驼祥子》在马槽喝水那段吧。

  装酒、喝酒用的酒壶酒杯,比如爵。大家看到了吧,是先有的陶酒具,才有的后来青铜酒器。其实青铜器制品的出现,都是仿陶器而产生的。而再后来的瓷器,又开始模仿青铜器,只是有的产品用途不一样罢了。所以说,陶器,才是人类文明的开始。

  奇哥这里所说的陶器,可不是指小孩子的淘气,此陶器非彼淘气。不过却有着共同点,都有着创造力。小时候越淘气的孩子,头脑越聪明,对任何新的事物充满了好奇和探索,通过玩和淘气形成兴趣和爱好。长大后再会通过科学知识,变成了发明和创造,变成生产力。而中国的应试教育体制,从娃娃就开始摧毁他们好奇和求知。越淘气的孩子管的越严,淘气了就找家长,挨揍,罚写单词500遍。

  想起了一则关于美国孩子和日本孩子的教育故事,小学生刚入学,老师鼓励小朋友带自己喜欢的玩具来学校玩。有小朋友带只青蛙来班级,老师会夸这位小朋友好友爱,好有创意,带与众不同的玩具玩。这要是在中国,你要是敢带只青蛙上课,被老师逮着,屎都得给你打出来,然后还得叫家长领回家教育。这就是消灭孩子的兴趣与爱好,这就是中国的教育毁了一代又一代人,高分低能。这就是从49年后中国没出过一位科学家的原因。

  接下来我们重点聊一聊黄河流域的新石器时代的陶器。黄河流域是仰韶文化的发源地,碳14能检测到的最早年代是6500年前。我们把6500年前-5600年前为仰韶文化早期,从5600年前-4900年前为中期,从4900年前-3000年前为后期。仰韶文化遗址主要范围是在河南、河北、山西、陕西、甘肃、青海一代。以汉中为中心,东至河南,西至渭河上游,南至汉水,北至河套地区。

  早期的仰韶文化主要是农业和养殖。因为最开始是母系氏族,所以烧制陶器主要由妇女来完成。制陶工艺完全手工,采用泥条盘筑法。奇哥的理解就是把泥巴搓成条,一圈一圈盘成器物的形状,然后修整晒干烧制成型。有点像我们的‘翔’。小件东西用手捏出形状就得了。后来出现了陶车,也就是慢轮,结构简单,转动缓慢。早期的陶器以细泥红陶和粗砂红陶为主,灰陶较少,黑陶和白陶极为罕见。这里的陶可不是打扑克斗地主的黑陶白陶。

  早期陶器的纹饰以绳纹和线纹为主。划纹、炫纹、堆纹也常见,席纹不多,席纹就是我们小时候睡火炕,上面铺的炕席一样的编织纹路。几何图形和植物彩色纹饰最少也最为突出,多用在细泥制成的红陶盆,陶罐上面。下面我们细化一下仰韶文化各个时期的陶器类型。

  发现于西安市半坡村。年代大约是4900年-4000年前。代表性陶器有直口圜体钵,也就是底部是半圆型。卷唇圜底儿盆,也就是底部半圆形盆,小口,细颈、大肚子壶,小口、小底的粗砂瓮,以及尖底瓶。纹饰一般为绳纹、线纹、炫纹、还有特殊的刺剔纹(用尖状物刺、剔上去的纹饰),刺剔纹有三角形、菱形、麦粒型等。常见的动物纹饰有鱼、蛙、鹿、人脸等。几何纹饰有曲线、斜线、波折线、还有各种各样的符号,比如‘工’字型符号。半坡类型陶器上面的符号统计起来有110多种,这也许就是中国文字的启蒙吧。这一时期带纹饰的陶器大多是红陶加黑彩陶,当是也没别的彩料。

  发现于西安市半坡村。年代大约是4900年-4000年前。代表性陶器有直口圜体钵,也就是底部是半圆型。卷唇圜底儿盆,也就是底部半圆形盆,小口,细颈、大肚子壶,小口、小底的粗砂瓮,以及尖底瓶。纹饰一般为绳纹、线纹、炫纹、还有特殊的刺剔纹(用尖状物刺、剔上去的纹饰),刺剔纹有三角形、菱形、麦粒型等。常见的动物纹饰有鱼、蛙、鹿、人脸等。几何纹饰有曲线、斜线、波折线、还有各种各样的符号,比如‘工’字型符号。半坡类型陶器上面的符号统计起来有110多种,这也许就是中国文字的启蒙吧。这一时期带纹饰的陶器大多是红陶加黑彩陶,当是也没别的彩料。

  大约在公元前4000年-3500年间。在河南省庙底沟被发现。代表性器型有卷唇口曲腹盆,曲腹小平底碗、钵,镂空器座,以及釜和灶台。纹饰还是以线纹为主。彩陶上面的几何纹饰出现了三角、圆点、勾、弧线等组成的连续花纹,动物纹饰出现了鸟,兽等。这一时期的彩陶还是以黑彩为主,并且出现了类似白色化妆土一样的陶衣,来衬托黑彩,特点极为鲜明,庙底沟类型的红彩很少。

  大约在公元前4000年-3500年间。在河南省庙底沟被发现。代表性器型有卷唇口曲腹盆,曲腹小平底碗、钵,镂空器座,以及釜和灶台。纹饰还是以线纹为主。彩陶上面的几何纹饰出现了三角、圆点、勾、弧线等组成的连续花纹,动物纹饰出现了鸟,兽等。这一时期的彩陶还是以黑彩为主,并且出现了类似白色化妆土一样的陶衣,来衬托黑彩,特点极为鲜明,庙底沟类型的红彩很少。

  公元3500年-3000年左右,晚于庙底沟。在山西芮城西王村被发现。代表性器型有宽沿盆,带流罐,镂孔豆(带窟窿的豆),长颈尖底瓶,大口深腹瓮。纹饰以绳纹为主,这一时期出现了方格纹和镂孔。西王村类型彩陶很少,极个别的采用红色、白色进行彩绘,装饰也比较简单。以上三种类型构成了仰韶文化主要的早、中、晚三个时期。下面三种为辅助类型。

  公元3500年-3000年左右,晚于庙底沟。在山西芮城西王村被发现。代表性器型有宽沿盆,带流罐,镂孔豆(带窟窿的豆),长颈尖底瓶,大口深腹瓮。纹饰以绳纹为主,这一时期出现了方格纹和镂孔。西王村类型彩陶很少,极个别的采用红色、白色进行彩绘,装饰也比较简单。以上三种类型构成了仰韶文化主要的早、中、晚三个时期。下面三种为辅助类型。

  在公元前4900-4000左右,与半坡类型同期,遗址在安阳后岗。代表性器型有红顶碗,锥刺纹钵,长颈瓶,方足鼎。鼎的生产数量还很多,造型也很别致。上体多么为宽折沿的半圆形底,或者尖底,下体有圆柱型和长方形三根足,腹和足两链接的部位有许多手捏的小圆窝,这是鉴别后岗类型的重要特征。这一时期的陶器大多无彩无纹,没有彩色没有纹路。黑彩和红彩极为少见,上面的纹饰也非常简单,宽纹、平行文(由三条或者六道横线为一组组成的纹路),还有三角纹,大多是倒三角。

  在公元前4900-4000左右,与半坡类型同期,遗址在安阳后岗。代表性器型有红顶碗,锥刺纹钵,长颈瓶,方足鼎。鼎的生产数量还很多,造型也很别致。上体多么为宽折沿的半圆形底,或者尖底,下体有圆柱型和长方形三根足,腹和足两链接的部位有许多手捏的小圆窝,这是鉴别后岗类型的重要特征。这一时期的陶器大多无彩无纹,没有彩色没有纹路。黑彩和红彩极为少见,上面的纹饰也非常简单,宽纹、平行文(由三条或者六道横线为一组组成的纹路),还有三角纹,大多是倒三角。

  略晚于庙底沟类型,遗址在安阳大司空村。代表器型有圆腹罐、折腹盆,还有葵花形底的盆。其中折腹盆比较有特点,腹部都有三角纹和变形的X形纹,就像蝴蝶触须一样的纹饰。这一期是的陶器素面无光,少量带条纹,彩色陶器上出现了S纹、X纹、螺旋纹、同心圆、辫形纹(就是女生头发编成大辫子一样的纹饰),睫毛纹,带状方格纹,平行竖条纹等。

  略晚于庙底沟类型,遗址在安阳大司空村。代表器型有圆腹罐、折腹盆,还有葵花形底的盆。其中折腹盆比较有特点,腹部都有三角纹和变形的X形纹,就像蝴蝶触须一样的纹饰。这一期是的陶器素面无光,少量带条纹,彩色陶器上出现了S纹、X纹、螺旋纹、同心圆、辫形纹(就是女生头发编成大辫子一样的纹饰),睫毛纹,带状方格纹,平行竖条纹等。

  遗址在河南大河村。代表器型有敛口钵、大口斜腹平底碗、折腹镂孔豆,喇叭口长颈壶,大口尖底束腰瓶,折肩罐,盆形鼎等。纹饰有堆纹,方格纹,镂孔,蓝纹(像我们小时候用的土篮子一样的纹饰)。大河村类型的彩陶是最多的,红、紫、灰、黑、白搭配,色彩艳丽,种类繁多,工艺精美。这一时期彩陶上出现的太阳纹和日晕纹,是我国发现的最早的天文学符号。

  遗址在河南大河村。代表器型有敛口钵、大口斜腹平底碗、折腹镂孔豆,喇叭口长颈壶,大口尖底束腰瓶,折肩罐,盆形鼎等。纹饰有堆纹,方格纹,镂孔,蓝纹(像我们小时候用的土篮子一样的纹饰)。大河村类型的彩陶是最多的,红、紫、灰、黑、白搭配,色彩艳丽,种类繁多,工艺精美。这一时期彩陶上出现的太阳纹和日晕纹,是我国发现的最早的天文学符号。

  仰韶文化是中国古代出现的最早历史遗迹,充分反映出人类从原始向文明的发展进化过程。远古人类不仅发明了陶器,还将各种生活中接触到的鱼、鸟、花、几何图案都绘画到陶器上,而且根据鸟、兽等形状做出类似的雕塑装饰。比如陕西姜西村出土的人脸型陶片,造型简洁,神态逼真。华县太平庄出土的老鹰鼎,造型生动凶猛,气概威严,毫不逊色于现代雕塑工艺。另外,仰韶文化时期好多陶器上面的符号,逐渐演变成了后来我们使用的文字。仰韶文化记录了耕种农业的开始,养殖牧业的开始,以及手工业的开始,可以说它是中国古人类的开端,中华文明的开端,它不但记录了中国制陶业的形成,更记录了一个民族的诞生。

澳门赌场

上一篇:宋代官窑瓷器标准器资料值得鉴赏与收藏

下一篇:分箱方法_园荐_博客园